martes, 25 de octubre de 2011

VENÍ AL ESTRENO Y SUMATE A LA DIFUSIÓN DE ORO NEGRO


Con esta proyección iniciamos una serie de estrenos de la nueva película de Pino Solanas en la zona oeste del Conurbano. Esta vez hemos decidido sacarla de los cines como único medio de difusión, sacarla de ese circuito tan limitado, convencidos de que es una enorme herramienta crítica que no podemos obviar y que es importante que se pueda ver de forma gratuita en todos los rincones del país.
En ese sentido, estamos en la búsqueda de instituciones públicas, salones, locales comerciales o casas que nos presten para proyectar ORO NEGRO en todos los lugares de Merlo donde sea posible. Por esta razón te invitamos no sólo a ver la película si no a participar en esta importante atrea que es dar a conocer el saqueo que hemos sufrido y que seguimos sufriendo, porque sólo así podemos ver los desafíos que tenemos por delante.

miércoles, 12 de octubre de 2011

LA HISTORIA ESCRITA POR VENCEDORES NO PUDO HACER CALLAR A LOS TAMBORES.

Un estusiasta y optimista grupo de chicos y chicas se sentó en unos bancos de una nueva plaza del conurbano para crear. Para conocer, para revivir nuevamente la aventura del contacto con las viejas raices olvidadas e imaginar nuevos sonidos, nuevos y viejos ritmos y ritos, y hacerlos realidad con sus propias manos.
Así se ponía en acción, en una tarde soleada de domingo, el Taller Libre de Percusión Experimental. Quizá porque también hay una historia rebelde escrita por los ignorados de la historia, nuevamente las carencias no son un obstáculo para la expresión.
Hace más de 500 años comenzaba en esta parte del mundo  uno de los episodios mas graves de silenciamiento y ocultamiento de toda una cultura y cosmovisión, con la llegada de los colonizadores que traían con su accionar el salvaje 'progreso' y una cultura y religión a implantar a sangre y fuego. Luego, cuando el exterminio de esos considerados seres inferiores puso en peligro las fuerzas de la producción y la mano de obra necesaria para el saqueo, fueron arrancados de sus lugares cientos de miles de negros y traídos despóticamente para ser rebajados por la fuerza. Desde luego, la cultura de estos esclavos fue vilipendiada y fue lo primero que se les intentó arrebatar con suplicios y muerte. Pero la ignorancia del inquisidor era manifiesta: a un pueblo se le puede arrebatar todo lo material que posea, pero jamás su escencia, su identidad, su cultura, que es su alma.
Si aquellos negros solo fueron arrebatados de sus territorios con su cuerpo y nada mas, una vez en tierra encontraron maneras de reporducir sus máscaras, sus tambores, sus estatuillas y vestimentas rituales. Inmediatamente los amos comenzaron a arrebatarles todos esos nuevos elementos de reproducción de sus viejas prácticas. Pero los africanos siempre encontraron formas de seguir resisitiendo con su cultura como estandarte. Lo mismo ocurrió con los nativos americanos. Sus lugares de adoración fueron demolidos y reemplazados por templos del nuevo dios, sus prácticas religiosas salvajemente perseguidas, y sus manifestaciones culturales degradadas constantemente. Sin embargo persistieron.
Hoy, en el marco del capitalismo consumista, los instrumentos para la exploración artísticas son vedados a las mayorías populares. Muchos, que solo cuentan con lo necesario para la subsistencia, no pueden destinar sus magros ingresos a la compra de instrumentos musicales, implementos artísticos, porque de hecho esa es la escencia del sistema: mantener a las mayorías en la mera subsistencia, como consumidores, y no como creadores. 
En nuestro caso esa dificultad se traduce en la imposibilidad de tener un lugar donde brindar el taller, y sabemos que muchos que también poseen una voluntad similar y una vocación transformadora atraviesan por una situación igual. Ni siquiera poseemos instrumentos musicales necesarios.
Sin embargo decimos, que todo eso no nos va a hacer callar. No nos acobardamos ante las carencias impuestas, y aceptamos el desafío de explorar al máximo nuestra creatividad para, a pesar de las trabas, seguir reeditando viejas prácticas de nuestro arte popular. Para seguir adelante con el arte, con la expresión, con la creación, a pesar de todo.
Por eso estamos en el espacio público. Por eso tocamos en tarros de pintura. Por eso, si fuera necesario y no quedara otra, solo utilizaríamos las palmas. Porque nuestra escencia es rebelde y obstinada.
Por eso te invitamos a sumarte.

martes, 11 de octubre de 2011

“Merlo es un lugar irrespirable para los militantes”

Sergio Vázquez - Espacio por la democracia en Merlo

Suipacha y Libertador, esquina del Banco Provincia, 16 hs. Es el decimo viernes por la democracia en pleno centro de Merlo. La comisaria esta a 2 cuadras, el municipio a 4. Tímidos, mirando hacia todos lados antes de avanzar, un grupo de personas cruzan un pasacalle  cuando el semáforo lo permite. “Toque bocina contra la impunidad”, dice la leyenda. Hace 3 meses que el concejal opositor Horacio “Lula” Cepeda (Libres del Sur) esta preso.  Es una mas de las actitudes autoritarias del intendente Raúl Othacehé (PJ – FPV). Actuaron, esta vez como  casi siempre, un entramado de impunidad judicial y política. La detención violó los fueros que su banca le otorgaba al concejal. Denuncias falsas, testimonios comprados y persecución unieron a un amplio arco de organizaciones en esta protesta, porque todos sienten que pueden ser los próximos.

Casi en clandestinidad, detrás de un cartel que esconde las caras del que habla y el que entrevista, Sergio, docente de unos 40 años cuenta: “El espacio surgió como una necesidad ante el hecho de que se detuvo a un compañero, el concejal Cepeda de Libres del Sur, eso nos movilizo a todxs. Sabemos que la represión no esta ejercida solamente sobre una persona sino que opera sobre el conjunto de la sociedad. Es un conjunto de organizaciones muy basto, que ocupa todo el arco ideológico, incluso independientes que nos auto convocamos, para constituir esto que se llama espacio por la democracia en Merlo, y que es algo en gestación, algo que se va alimentando cotidianamente, y que tiene como objetivo hacer visible una situación que se esta agotando, que ya lleva 20 años. Merlo se ha transformado en un lugar irrespirable para la política. Necesitamos sacara esto a la calle y sacarlo también fuera del distrito, porque es la única forma de construir un marco democrático para que pueda darse la participación política”

¿La represión en Merlo tiene una historia larga, como se vinculan ustedes con esas victimas?

“El martes 13 de setiembre, participamos de una reunión en la cámara de diputados donde nos encontramos con denuncia del año 1998, que incluyen desde homicidios no esclarecidos, a secuestros, muchos hechos realmente alarmantes, muchos de ellos denunciados oportunamente en la justicia de morón que muchas veces fue cómplice”

Horacio Lula Cepeda, desde la cárcel, le puso nombres a través de una carta a esos cómplices: “Mi detención fue pedida por el fiscal Tavolaro (en estos días nombrado porque investiga el caso Candela), la Jueza Casabayo pide licencia y el Juez subrogante la deshecha. El fiscal apela y la Sala 2 de la Cámara de Apelación y Garantías de Morón en donde dos de los tres jueces son conniventes con Othacehe. Uno es el Juez Costa Argañaraz, encargado jurídico de la Municipalidad de Merlo antes de que lo ubicaran como Fiscal General de los Tribunales de Morón, y actualmente es Juez de Cámara. La otra Jueza es Rita Bustamente. Se supone que esta Sala debe revisar las medidas que emanan de los juzgados de primera instancia y no tomar un tema y resolverlo como si ellos lo fueran. Pero evidentemente fue la forma de detenerme”. “Hay más de 100 denuncias presentadas que durmieron, porque la justicia nunca se hizo cargo – repasa mientras saca cuentas Sergio - hay exposiciones de personas sobre distintos hechos, desde la represión a la asamblea de vecinos en el año 2002, la represión a medios locales, como ocurrió con radio ciudad, cuyo director se tuvo que ir de merlo, mucha gente ha tenido que irse del distrito por el solo hecho de querer participar y no compartir las ideas del intendente. Eso aquí es peligroso”

¿Cómo fue específicamente el caso de la radio?

“El director de la radio cometió el pecado de invitar a concejales opositores al espacio de su radio. Mientras estaba al aire recibió una visita de dos personas que lo amordazaron, lo ataron, lo metieron en el baño de la radio, le gatillaron con un revolver, dos veces, le robaron el automóvil, lo amenazaron de muerte y el se fue de Merlo”. Sergio se refiere al dueño de Radio Ciudad de Merlo, Eduardo Del Bono, que fue víctima de un atentado después de las elecciones de septiembre de 2004. Los agresores le dijeron que “la corte con poner al aire a todos los partidos y a las madres” (de víctimas de gatillo fácil), y que lo iban a matar. Al poco tiempo “Crónicas Urbanas”, el programa donde se le daba lugar a estos casos, fue levantado. “Tras el atentado contra Del Bono hicimos una campaña por la libre expresión, con marchas los últimos viernes de cada mes a las que iba mucha gente, pero los medios nos ignoraron”, contaron desde  la radio al diario Pagina 12. “Todos los medios de difusión mas o menos importantes del distrito están en manos del oficialismo – Continúa Sergio - lo que hace prácticamente imposible escuchar otras voces, un derecho tan proclamado por la ley de medios”

¿Cómo fue hacer campaña en este marco?

“Algunos datos: la gente de nuevo encuentro fue golpeada en repetidas ocasiones, a Sabatella se le envió una patota el día que quiso intervenir acá. 280 fiscales fueron echados, expulsados de forma ilegal de las elecciones. Esas son muestras. Es prácticamente imposible hacer campaña opositora porque toda la militancia corre riesgo físico, real. La campaña comprende también la difamación, a través de volantes que aparecen en la vía publica, acusando a los candidatos que tienen alguna posibilidad de sumar un concejal o disputar algún cargo”

¿Cuáles son las metodologías además de esas?

“Acá el miedo se elevó a política de estado. Es decir, hay todo un aparato constituido a lo largo del tiempo que utiliza hinchadas de futbol para golpearte, que convive con la policía del distrito, que tienen sus socios en el colegio de abogados de morón. Es un aparato de informar, de golpear (la fuerza de choque son las hinchadas, sabemos que están rentados, los tenemos identificados, pero están sumamente protegidos por el poder político). Lo que opera es el miedo fundamentalmente. Todos conocemos lo que son la mayoría de los intendentes del conurbano bonaerense, todos sabemos que a veces apelan a la violencia para sostener su propia construcción política. La diferencia con Merlo es que en otros lugares la violencia política opera en singular, sobre aquel que se opone firmemente. Acá la violencia opera en n sentido más amplio, genera un miedo colectivo, que a veces se disfraza de desidia. A veces neutraliza, como por ejemplo cuando vos tenés militancia joven dentro de tu organización, tenés que tratar de convencer a los papas de lxs chicxs, decirles que no es peligroso, porque les dicen a sus propios hijos: “En Merlo no participes”. Y entonces comenzamos a sentirnos responsables, los más grandes, por lo que pueda pasarles a los más jóvenes. Es muy difícil. Acá hay un operativo de control, de coherción y de represión que opera no solo sobre los militantes, lo que se obstruye no es solamente la participación política formal. Se elimina todo tipo de participación. Un recital de música, por poner un ejemplo, cualquier actividad social que no adscriba al intendente”.

Hace 5 años, en varios diarios podía leerse la noticia: UN MATRIMONIO AMENAZADO Y BAJO SEGUIMIENTOS POR SUS DENUNCIAS. Era la manera en que se relataba mediáticamente la denuncia de Marisol Vázquez y José Luis Romano, que recuerdan que las intimidaciones comenzaron antes de tener el programa de radio, a partir de la actividad en una asociación civil llamada Unión Vecinal Cóndor, que ayudaba a pibes de la calle, donde enseñaban artes marciales, se realizaban torneos solidarios para recaudar fondos para chicos con leucemia.  Un trabajo que no excedía aquello que hacen cientos de ONGs en el conurbano. “Al principio al Municipio le molestaba que fuéramos a pedir por chicos desnutridos, denunciamos 12 casos en nuestro barrio, y recibimos llamadas que nos advertían sobre la molestia del intendente por eso”, conto Vázquez en aquel momento. Romano es chapista, y contó que los punteros del barrio iban a su taller y le decían “dedicate a otra cosa... ¿no tenés miedo de que te prendan fuego la casa o el auto?”. Un día alguien se llevó los vehículos de sus clientes y le filmaron la casa. Desde entonces hay un patrullero “siempre parado ahí en la cuadra”.


El sol cae, algunos vecinos de paso, tomando el colectivo de vuelta al barrio, toman tímidamente el volante que denuncia el caso de Cepeda. Lo guardan sin leer. Pero lo guardan. Nuevamente el semáforo rojo da pie a que cuatro compañeros pongan carteles frente a los autos que paran. Un megáfono, tapando un rostro, dispara: “Hace 28 años que estamos en democracia. Es hora de que llegue a Merlo”.


¿Qué pasa en la calle con la gente?

Poco a poco entendemos que la gente va perdiendo el miedo. Los primeros días casi ni te recibían los volantes. El primer día hubo un grupo de personas de civil que se acercaron de manera bastante beligerante, pero luego no pasó nada más. Ahora vemos que se empiezan a parar. Es lógico. Hay miedo, por eso nosotros no pusimos una mesa para juntar firmas. Nadie da el nombre. Pero por lo bajo, se solidarizan, preguntan como están las cosas, como sigue la causa. Quieren saber. Hace 10 viernes que hacemos esto. Esperemos que no sean muchos más y que el compañero salga en libertad. Pero queremos darle continuidad al espacio. Siempre estamos prevenidos”, dice Sergio y guarda en la mochila los volantes.

La volanteada se detiene siempre cuando empieza a oscurecer. Todos se vuelven juntos, sin separarse. Una rueda de  mensajes de texto a última hora avisa que todos llegaron sanos a casa. Un día más de militancia en Merlo.


*Nota realizada por los compañeros del Colectivo de comunicación "El Perro". 


Viernes 14/10 Charla Debate con Premio Nobel de la Paz